«О соблюдении Шаббат» Г. Цейтлин

Шаббат дарована нам не только для того, чтобы дать отдых, физический покой. Отнюдь нет. Поэтому мы не можем освятить ее и вознести одним лишь прекращением работы — на поле или в лавке. Шаббат для нас — это «царица Шаббат». Субботний покой — это «покой любви и благородства, покой правды и веры, отдохновение полное, которое соответствует воле Бога, да будет благословенно имя Его». Если день субботний рассматривается нами просто как день отдыха, значит мы, в сущности, не имеем к нему отношения. Ведь в послеполуденной субботней молитве («минха») сказано: «И поймут сыновья Твои, и будут знать, что покой их дарован Тобою, и за этот покой освятят имя Твое». Лишь в том случае мы будем сопри-частны к Шаббат, если осознаем, что это отдохновение пришло к нам от Создателя как добрый дар из его сокровищниц и что за это мы должны благодарить Его…И Шаббат — это не просто отдых, но и день, отданный Ему. Об этом следует напоминать ежедневно и ежечасно. Эту мысль подчеркивает в своем «Священном послании» рабби из Ладов: «Как сказано в Торе: Шесть дней ты будешь трудиться… а седьмой — Шаббат — для Бога, Господа твоего. Именно — весь день для Бога».
(«В пути», 1935 г.)