Архив блога

Раби Моше бар Яаков Кордоверо (Рамак)

Древний Цфат

Бесконечная и неизменная Первопричина, которую р. Моше называетЭйн-соф (Бесконечность), по его словам по-прежнему пронизывает всю Вселенную и проявляет себя в каждом ее элементе — так, что «ничто не существует вне Б-га». Read the rest of this entry

Краткие законы периода с 17 тамуза по 9 ава

С новомесячья Ава не покупают новую одежду и не стирают
1. Законы, связанные с тем, что этот период неблагоприятен для еврейского народа.

Не следует посещать «опасные места»: бассейны, пляжи, участвовать в походах. Желательно не выходить в безлюдные места с четвёртого по девятый временные часы, что по нашему времени примерно с 10:30 утра и до 4:30 дня. Операции и другие виды медицинского вмешательства, которые можно отложить на период после 9 ава, желательно отложить. Read the rest of this entry

Дублированная реальность

 Акива ТатцТора не разрешает представлять Творца в виде Существа, обладающего какими-то человеческими или физическими свойствами. Но почему она сама так поступает?

По словам Рамбама, тот, кто в своем представлении наделяет Творца телесной оболочкой, лишается своей доли в Мире Грядущем. Read the rest of this entry

МИД Израиля берет на вооружение доктрину справедливости и Торы

В политике принято считать, что нужно быть не столько справедливым, сколько умным. «Политически мудрым», даже если это не всегда соответствует принципу справедливости. Однако заместитель министра иностранных дел Израиля — молодой политик Ципи Хотовели от партии «Ликуд» — считает иначе. Выступая на брифинге перед израильскими дипломатами, она осмелилась сказать то, что боятся произносить ее циничные коллеги. Read the rest of this entry

Наша вера основана на свидетельстве шестисот тысяч человек? Или на доверии лично Моше?

Наша вера основана на свидетельстве шестисот тысяч человек? Или на доверии лично Моше?Здравствуйте! Скоро Шавуот. Вопрос по дарованию Торы. Считается, что все, кто стоял у горы Синай, слышали заповеди, и именно это подтверждает всю Тору. Знание основано на доверии каждого человека своему отцу, отца — своему и т.д., до того предка, который ЛИЧНО всё слышал. Но в Торе читаю: «Моше говорил, и Б-г отвечал ему голосом». И подытоживается: «А весь народ видел звуки и [языки] пламени, и звук шофара и дымящуюся гору…». Вывод: народ не слышал слов, а видел звуки голоса. Но звуки — не слова. Раскаты, которые Моше перевел в слова. То есть всё строится не на свидетельстве 600 тысяч душ, а на доверии народа лично Моше. Есть ли объяснение? Спасибо. Р. Read the rest of this entry