Это действительно священная война, и мы тоже должны призвать огонь веры и святые чувства, чтобы воевать с этими дикими людьми, убивающими нас.

Ишмаэль. В его имени скрывается его сила сила молитвы.
Наше настоящее, истинное оружие против Ишмаэля — сила молитвы. Мощная молитва, святая молитва. С огнем веры, с упрямым постоянством. И так написано в книге «Пирке де раби Элиэзер», один из древнейших трактатов еврейского народа, написанный таной раби Элиэзером бен Уркинасом (глава 32): «Почему он назван Ишмаэль (по указанию самого Б-га — «…и назовешь его Ишмаэль»), потому что в будущем услышит Б-г вопль народа (еврейского), из­-за того, что сделают потомки Ишмаэля на земле в конце дней, поэтому назван он Ишмаэль, как сказано (Теилим 55:20): «Услышит Б-г, и ответит им…». И еще написано в главе 30: «Три войны поведут в будущем потомки Ишмаэля на земле, и оттуда сын Давида (Машиах) произрастет».

Молитву, которую ждут на небесах — мы должны молиться.
Крик, пробивающий небосводы — мы обязаны кричать. Всей мощью и силой духа, которые мы можем собрать. И если научиться молиться — вместо страха и бессилия, наполняться наши сердца верой и надеждой! Царь мира и его истинный Правитель раскроется, и меч, обнаженный в Его руке будет вести нашу войну. Личная молитва, уединение, о котором мы говорим — оно наше оружие и наш путь к избавлению.

Пишет раби Натан, ближайший и верный ученик раби Нахмана из Браслава (Ликутей Алахот, делающий посланника 3, пункт 13): «Против темных сил Амалека [1] , которые и являются аспектом многолетнего нынешнего изгнания, нет никакого другого пути, способа, и совета, кроме как много молить, просить, и кричать без конца, пока не взглянет и не увидит Б-г с Небес.

Потому что молитва выше всего, и включает в себя все 50 врат святости, поскольку она относится к понятию «пути незнакомого ястребу», понятию «пятидесятых ворот (расскаянния)», которых никто не может постичь. Нет разума, способного постичь и понять какова сила молитвы еврея, даже малого из малых, в особенности, когда он молится о бедах своей души — о том, что он далек от Всевышнего…, потому что корень будущего Избавления — молитва».

И еще написал раби Натан (Ликутей Алахот, утренние благословения 5, пункт 87): «Те, кто часто молятся, говорят с Б-­гом, застрахованы от бед и врагов, потому что всегда прячутся под «крыло» Всевышнего, и кто посмеет подступиться к Всевышнему, у которого они «скрываются»?!

Партизаны!
Один из наиболее выдающихся и влиятельных мыслителей последних поколений был раби Нахман из Браслава.
Многие знают, что он был знатоком тайн души и ее лабиринтов. Однако лишь немногие способны распознать в раби Нахмане мастера боевых искусств.

Раби Нахман, возможно, больше чем кто-либо другой распознал истинного и заклятого врага человечества. Он умел решительно указать на все его формы и воплощения и сверх всего развил и обучил системе боя, не имеющей аналогов в своем совершенстве. Эта система сплетает в себе утонченность и точность, красоту и глубину, энергию и концентрацию мысли. Она поражает настоящего врага, глушит его голос и рев, ослабляет его силу, и уничтожает его везде и в любом виде, котором он может предстать.

[1] Народ, потомки Амалека, внука Эйсава (Исава) — брата Яакова. Заклятые враги еврейского народа с момента выхода из Египта, как написано: «…Амалек напал на евреев прежде всех народов».

Последний бой, Автор: Рав Эрез-Моше Дорон

Из книги «Наедине с Творцом»   www.breslev.co.il