ГЛАВА «Бехукотай»

Место в Торе: Ваикра, гл. 26, ст. 3 — конец книги Ваикра.

Почему она так называется?

В первой фразе сказано: «Если по Моим законам пойдете…». в переводе с иврита — по Моим законам.

Обсуждение главы Бехукотай

1. От «алеф до тав» или от «вав к hей»?

Наша недельная глава начинается обращением Всевышнего к народу Израиля: «Если согласно законам Моим будете поступать, и заповеди Мои соблюдать…» (Ваикра, гл. 26, ст. 3).

Всевышний ставит нас перед выбором, — объясняют Учителя в Мидраше (Мидраш Раба на книгу Ваикра, гл. 35). — Он готов одарить нас множеством благословений «от алеф до тав» («от первой до последней буквы ивритского алфавита», что соответствует русскому выражению «от а до я», то есть — всеми благословениями, в полном объеме). Причем, в данном случае идиома «от алеф до тав» — не просто красивая метафора. Благословения, обещанные нам Творцом, если мы сделаем правильный выбор, в буквальном смысле начинаются на букву «алеф» и заканчиваются буквой «тав».

С другой стороны, если законам Всевышнего не следовать — это навлекает в наш мир проклятья (иначе у нас не было бы выбора).

Проклятья начинаются с буквы «вав» (шестая буква алфавита) и заканчиваются буквой «hей» (пятая). То есть, если благословения обещаны нам в «полном объеме» (начиная первой буквой алфавита и заканчивая — последней), то проклятья обозначены в пределах двух букв, причем — в обратном порядке (начинаются шестой по счету буквой, а заканчиваются — пятой). И мы знаем, что обратный порядок — это возможность «перевернуть» проклятья, превратить их в благословения.

Каким же образом?

Ответ на этот вопрос находим в нашей главе: «Если согласно законам Моим будете поступать, и заповеди Мои соблюдать».

Но почему «обратный порядок» олицетворяют именно эти буквы — «вав» и «hей»?

Дело в том, что буквы «вав» и «hей», размещенные в обратном порядке — составляют вторую половину четырехбуквенного Имени Всевышнего (т.н. тетраграмматона). Имени, которое символизирует проявление Милосердия Творца в земном мире.

В этом заключен очень важный урок. Все, что исходит от Всевышнего — абсолютное Добро, поскольку в основе своей имеет Милосердие. И даже — в проклятиях. Ведь их цель в принципе — не наказать, но — пробудить человека от спячки (можно проспать всю жизнь, так и не выполнив свое предназначение), или — дать понять человеку, что он заблуждается, что движется не в том направлении.

Когда человек, стряхнув с себя сонное оцепенение, делает шаг в правильном направлении — проклятья, благодаря заложенному в них позитивному потенциалу (буквы «вав» и «hей») могут быть перевернуты, преобразованы в благословения.

на основе комментария рава Йоннатана Эйбшица

(великий Учитель, автор десятков книг по всем разделам Устной и Письменной Торы; Польша-Германия, первая половина 18-го века)

Автор текста Мордехай Вейц