Однако, это все, так сказать, «наши будни», но то, что произошло во время Второй Мировой войны выделяется из того повседневного кошмара в котором жили евреи Европы. «Жидоедские» книжонки, как у Достоевского, погром, отнимание всего нажитого, изгнание с мест, где родился и где похоронил предков – все это было привычно для евреев, но только гитлеровцы, можно сказать, впервые после Амана, выдвинули идею тотального уничтожения нашего народа, взявшись за дело чисто по-немецки: продумано, четко, научно, конвейерным способом.

Как известно, новый подъем воинствующего антисемитизма обозначился в Германии в конце Первой мировой войны, когда кайзеровский Рейх потерпел позорное поражение от стран Антанты. Широкие же круги населения ненависть к евреям охватила лишь после прихода к власти социал-демократов во главе с Гитлером. Кризис, парализовавший мировую экономику в 30-е годы, привел к тому, что антисемитизм в Германии стал принимать все более крайние формы. Евреев открыто обвиняли в олигарховстве, наживе миллионов на крови и голоде честных немцев, в торговле по, якобы, намеренно завышенным ценам, в отравлении продуктов питания, в том, что в кране нет воды и прочее и прочее.

Подобно поганой гадюке, из темного кошмара средневековья, выполз кровавый навет, на этот раз не просто бабской болтовней на скамейке у дома, а растиражированный «просветительскими» брошюрами, книгами и кинофильмами.

Не успокоившись на уничтожении собственных евреев, Гитлер задался целью избавить от них весь мир, куда дотянутся уродливо-паучьи лапы свастики. Уже во время обсуждения плана нападения против СССР, проводившегося в немецком генштабе весной 1941 года, говорилось о ликвидации евреев.

Механизм массового уничтожения был приведен в действие, и, быстро набрав обороты, начал работать на полную мощность во всех странах Европы, покоренных фашистами. Местное население видело в этом всего лишь составную часть оккупационной политики, и часто – слишком часто (!) – демонстрировало солидарность с нацистами, шли в «полицаи», преследуя, убивая и грабя ни в чем не повинных евреев. Это тоже было везде, от Нормандии до Волги.

Конечно, нельзя не сказать и о тех героях, кто, рискуя всем, а, прежде всего, жизнью, в годы Катастрофы спасали евреев, прятали их от чудовищного молоха нацизма, помогали чем могли. Всем им, известным на сегодняшний день, присвоено в Израиле почетное звание «Хасидей уммот ха-олам» (праведники народов мира) на основании закона о сохранении памяти мучеников и героев (1953 г.).

В память о них, о всех: о палачах и мучителях (есть память, которая марает до конца дней!), и в память о жертвах (светлой и чистой памяти мучеников), сегодня, 7 апреля, как и каждый год, по всему Израилю зазвучит траурная сирена. На две минуты прекратится всякая деятельность, остановится транспорт, люди выйдут из домов и машин, замрут в почтительном и скорбном молчании. Во многих домах зажгутся поминальные свечи, а в мемориальном музее «Яд ва-Шем» в Иерусалиме пройдет официальная церемония поминовения жертв Катастрофы. Миллионы евреев, живущих в Израиле и за его пределами, прочитают в этот день заупокойную молитву «Кадиш».

Чтобы знали… Чтобы помнили… Чтобы Холокост никогда больше не повторился!