Место в Торе: книга Шемот, гл. 1, ст. 1 – гл. 6, ст. 1.      Почему глава так называется?

По первой фразе главы: “И вот имена…”.

Имена на иврите — шемот.

Обсуждение главы Шемот

1. Может ли одна женщина родить шестьсот тысяч?

О семье Яакова, спустившейся из страны Кенаан в Египет в Торе написано: «И было всех душ, потомков Яакова, семьдесят душ» (Шемот, гл. 1, ст. 5).

Непонятно, почему в этой фразе слово «душа» (нефеш) повторяется дважды. Ведь, по крайней мере, на одном из них можно было бы сэкономить. Например, сказать: «И было всех душ потомков Яакова, семьдесят». Чем плохо?

Или так: «И было всех потомков Яакова семьдесят душ».

Как видите, мы прекрасно обошлись и без повтора. Так зачем же он понадобился здесь?

Интересно, что в Мидраше (Мидраш Раба на книгу Танаха Коэлет, гл. 1) сказано, что в Египте одна еврейская мама родила шестьсот тысяч душ.

Это, по меньшей мере — странно. Как такое может быть?

Речь в этом Мидраше идет о матери Моше. Душа Моше стала общей для всего народа и включала в себя шестьсот тысяч еврейских душ.

В Танахе, в книге пророка Иеhошуа (гл. 7, ст. 5) сказано, что при штурме города с коротким названием Ай погибло порядка 36-ти человек. При этом наши Учителя отмечают, что погиб там только Яир, сын Менаше.

Так почему же написано — «тридцать шесть человек»?

Дело в том, что по своему духовному уровню, по своей мудрости Яир один был равен большинству в Сангедрине(высший раввинский суд, в составе которого 71 мудрец).

Значит, минимальное большинство составляло 36 его участников.

Поэтому смерть Яира была засчитана как смерть 36-ти человек.

В Танахе (книга пророка Ошеа, гл. 2, ст. 1) говорится, что сыны Израиля не поддаются исчислению.

Учителя в Талмуде (трактат Йома, лист 22) разъясняют, что подразумеваются времени, когда евреи живут по Торе, исполняют заповеди и не нарушают Волю Всевышнего.

Теперь рассмотрим ситуацию, когда сыны Израиля далеки от идеала и, следовательно — поддаются исчислению, и мы даже провели перепись и знаем их точное число.

Но вдруг, в едином порыве, все совершили тешуву (вернулись на пути Творца). Выходит, теперь сосчитать их — невозможно.

Но как такое может быть? Совсем недавно их пересчитали, а теперь — нельзя!?

До тешувы, каждый был простым человеком, а может, даже и меньше, того (человеком, не выполняющим свои обязанности). Теперь же все сыны Израиля стали драгоценными бриллиантами, не имеющими цены. И если в прошлом еврей едва дотягивал до нормального уровня, сейчас, совершив тешуву — он с легкостью «перевесит» значимую группу людей. Исчислить такой народ и в самом деле — невозможно.

Мы видим, что в глазах Всевышнего, один человек по своему духовному состоянию может быть равен нескольким, и даже — многим людям.

Однако вернемся к нашей фразе.

Теперь мы можем рассмотреть в ней еще одну грань, дополнительный смысл.

Написано: «И было всех душ, потомков Яакова, семьдесят душ».

Употребление в этом фрагменте слова «душа» дважды — подразумевает, что каждый потомок Яакова, один был, согласно Торе, как «семьдесят душ». Одна душа содержала в себе — семьдесят…

на основе комментария рава Яакова Фитуси

(автор книги «Йерех Яаков, Тунис, конец 18-го – начало 19-го вв.)

Автор текста Мордехай Вейц