Однако можно сделать вывод, что Всевышний создал столь многочисленное воинство звезд, чтобы дать человеку возможность постичь хоть малую часть Своего величия. Царь Давид говорит (Теилим, 8:4-5): «Когда вижу я небеса Твои, дело перстов Твоих, луну и звезды, которые устроил Ты, (Думаю): что (есть) человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты вспоминаешь о нем?»

А вот слова Всевышнего, переданные через пророка Йешаяу (Йешаяу, 40:25—26): «И кому уподобите вы Меня, чтобы Я сравним был с ним, говорит Святой. Поднимите глаза ваши в высоту (небес) и посмотрите: кто сотворил их? Тот, кто выводит воинство их счетом, всех их по имени называет Он; от Великого могуществом и (от) Мощного силой никто не скроется».

Постигая величие Всевышнего, человек, с одной стороны, приходит к трепету перед Ним, и, с другой стороны, к любви к Нему. А любить и бояться Всевышнего – две основополагающие заповеди. Рамбам пишет (Законы Основ Торы 2, 1-2): «Этот Б-г, почитаемый и внушающий трепет, повелевает любить Его и бояться Его, как сказано: “И люби Г-спода, Б-га твоего…” (Дварим, 6:5), и сказано: “Г-спода, Б-га твоего, бойся…” (Дварим,  6:13). Как достичь любви к Нему и страха перед Ним? Когда посмотрит человек на Его удивительные великие деяния и творения и увидит за этим Его бесконечную мудрость, не имеющую границ, немедленно преисполнится любви, и восхвалит, и восславит, и возжелает великим желанием постичь Всевышнего, как сказал Давид: “Жаждет душа моя Б-га, Б-га живого” (Теилим, 42:3). И когда человек подумает об этих вещах, он тут же отпрянет назад, и устрашится, и узнает, что он малое, низкое, темное создание, стоящее со своим поверхностным и бедным пониманием пред Тем, Кто понимает все, как сказал Давид: “Когда вижу я небеса Твои, дело перстов Твоих… (думаю): что (есть) человек, что Ты помнишь его?..” (Теилим, 8:4-5)».

Но, конечно, помимо этого, у каждой звезды есть свое отдельное предназначение, как говорит стих, приведенный выше (Йешаяу, 40:26): «…всех их по имени называет Он». Это означает, что у каждой звезды — особая функция. Рамхаль пишет в «Очерке об основах»: «Нет такой вещи внизу, за которую не отвечал бы никто из сонма ангелов. Они руководят этой вещью, производят в ней изменения и приводят на нее все то, что постановил Всевышний, благословен Он. И воздействие высших созданий на материальные вещи и существа мы назовем влиянием (ашпаа). Все влияния высших созданий на вещи внизу осуществляются через звезды».

Из книги «Еврейский ответ»